\u00c9tienne de La Bo\u00e9tie \u00e8, per usare un\u2019espressione un po\u2019 abusata, autore di un libro soltanto. Non perch\u00e9 ne abbia scritto davvero uno \u2013 la sua non lunga vita l\u2019ha visto autore di almeno sei o sette opere variamente ispirate al mondo classico \u2013, ma perch\u00e9, tra le cose da lui messe nero su bianco, l\u2019unica a restare davvero nella memoria dei posteri \u00e8 il Discorso sulla servit\u00f9 volontaria<\/i>. E meno male, dico io, che questo libro resta nei nostri ricordi e nei ricordi della tradizione culturale dei moderni! In quelle righe, infatti, \u00e8 possibile trovare condensata una verit\u00e0 che tutti, spesso, continuiamo ancora oggi \u2013 e, anzi, oggi forse anche pi\u00f9 di ieri \u2013 a dimenticare: la verit\u00e0 secondo cui il potere non \u00e8 inamovibile e, se tale ci appare, il problema \u00e8 tutto interno alla nostra coscienza.<\/p>\n
Per capirci su quest\u2019idea, si possono fare esempi tratti dal mondo del lavoro. Chi \u00e8, infatti, che d\u00e0 potere ai direttori di fabbrica, ai dirigenti scolastici e, in generale, a coloro che risultano in grado di decidere la linea per tutti anche quando i tutti, quella linea, proprio non la digeriscono? La risposta che solitamente si offre a questa domanda \u00e8: il sistema, che \u00e8 un po\u2019 come dire che il destino ha deciso al posto nostro. Tuttavia, a ben guardare, secondo La Bo\u00e9tie, il sistema esiste nella misura in cui noi gli prestiamo le nostre braccia e i nostri cervelli. Se noi smettessimo di mettergli a disposizione queste risorse, il sistema sarebbe, semplicemente, impotente: \u00abDa dove [il potere] ha potuto prendere tanti occhi per spiarvi se non glieli avete prestati voi? come pu\u00f2 avere tante mani per prendervi se non \u00e8 da voi che le ha ricevute? Siate dunque decisi a non servire pi\u00f9 e sarete liberi!\u00bb.<\/p>\n
Queste parole echeggeranno nella storia del pensiero e della politica occidentali, da Jean-Paul Marat a Simone Weil passando per Max Stirner. Tuttavia, oggi come oggi, il nichilismo passivo dei lavoratori \u2013 che si traduce operativamente nella tendenza generalizzata a preferire il quieto vivere alla lotta per i diritti \u2013 fa s\u00ec che ci sia ancora bisogno di ricordarle e renderle motore, ove necessario, di una prassi improntata a una pacifica ma determinata disobbedienza civile.<\/p>\n
Naturalmente, per essere compreso in modo storicamente accurato, questo discorso va calato nel contesto della Francia cinquecentesca, ovvero in un mondo ben pi\u00f9 dispotico e oppressivo di quello in cui viviamo noi cittadini delle moderne democrazie liberali. Cionondimeno, questa consapevolezza non deve farci perdere di vista il fatto che libert\u00e0 e diritti non sono acquisizioni eterne: che il potere non ha mai perso le sue mire egemoniche e che, quindi, ogni conquista pu\u00f2 essere sempre rimessa in discussione. Per evitare che ci\u00f2 accada, dunque, un libro come il Discours <\/i>di La Bo\u00e9tie resta, ancora oggi, un piccolo toccasana.<\/p>\n
\n
Tommaso Di Brango<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00c9tienne de La Bo\u00e9tie \u00e8, per usare un\u2019espressione un po\u2019 abusata, autore di un libro soltanto. Non perch\u00e9 ne abbia scritto davvero uno \u2013 la sua non lunga vita l\u2019ha visto autore di almeno sei o sette opere variamente ispirate al mondo classico \u2013, ma perch\u00e9, tra le cose da lui messe nero su bianco,<\/p>\n","protected":false},"author":4,"featured_media":16534,"comment_status":"closed","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_yoast_wpseo_title":"","_yoast_wpseo_metadesc":"","_monsterinsights_skip_tracking":false,"footnotes":""},"categories":[449],"tags":[609,608,610,605,529,606,611,607,128,426,399],"class_list":["post-16532","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","category-storie","tag-cinquecento","tag-democrazia","tag-discorsi","tag-etiennd-de-la-boetie","tag-francia","tag-lavoro","tag-motore","tag-siatema","tag-societa-2","tag-storia","tag-tommaso-di-brango"],"yoast_head":"\n